诗歌周刊（第23期）-凯发娱乐亚洲

特邀点评

   《乡音》这首诗从猛然听到乡音的那一刻起，借助下意识的反应和感知，在心神交汇和诗性幻想的广度上一步步将情绪推至沸腾。虽说是对乡音的本能反应，但折射出了作者的生存痛楚和生命的复杂体验，“像眼前出现一条大河/我们都是一滴水/相互融化，又是彼此的出口和入口”，既是对乡音的提纯，也是一种理性的升华。通过乡音这一俗常话题，表现因偶发的、细节上的叙述与久远的历史性延展之间所构成的双重展示，穿插自然，避免了单维平面化想象的日常表达。对少小离家的人而言，偶然听到乡音，能瞬间唤起过往的怀念与追忆。这首诗在面对乡音时，描述乡音带来的生理及心理反应十分准确，所表达的甚至不是一种单纯的美，而是特别情境下真实呈现的生命况味。可以说，这类聊表微妙情感的诗，往往具有一定的写作难度，要么因夸张而失真，要么因微弱而流于忸怩，难以抵达生活内核。这首诗整体上比较成功，切入方式以及横切面的展示解决了小吟述点如何提升至生存情境的问题，诗性幻化式语言表达与现实生存场景的关系也较为契合。个别词汇的选择尚有商榷之处，如“击破空气的阻挡”中的“阻挡”一词，现实场景中未必准确，而且这一反向力很强的词，在句中并无多大意义。另外，“一方水土展开了辽阔的翅膀”也显得俗套而欠审慎，与上几行的叙述产生了生硬的跳脱。

   《闪电之光》这首诗借闪电暗喻自我私密性的情感。把短暂的爱情（或仅仅是相聚）比喻为一闪之电，大胆而特别。诗的第一段，可看出某种感情关系的终结暗示：“仿佛某种即将归还的首饰/被霹雳磨亮”，第二节和第三节，都是借闪电在天空的姿态表示一种凄凉图景：“池塘里的荷花，在滴答声中凋谢/零落于流水和心碎”“到了秋冬，剩下的叶片/终将辗转成泥”，瞬时闪烁的闪电和日渐凋零的荷花及树叶建立起一种深入的彼此激发的关系，交相比拟，一步步强化脆弱爱情的不堪一击与如期终结。作者将不相关的事物（闪电、荷花、树叶、烟花）微妙整合，相互暗喻和强化，写的是爱情，实际叙述已然把更大时空和情景下的暂时美好和绚烂纳入其中。当然，爱情是人生的噬心主题，因而这首诗中的“爱情的光芒”既是私人的，也可能是人类的。这首诗其实一直在阐释生命哲学，即短暂的生命之光，无论多么美好，它的存在都只是瞬间的，而我们不应因其短促而沮丧，因为它是生命的真实。整首诗关系清晣，步步推进，意象的堆垒与整合如幻灯片般展示出了核心主题的力量。这首诗也有意象不够准确的地方，如“像一把利斧劈向乌云”形容闪电，很难让人产生共情。另外，结尾的主旨虽然不错，但经过第二节第三节的情绪渲染，忽然产生了急转而至的“还好”，还是显得不够自然或呼之欲出。

   《华阳山中》这首诗写“我”与华阳山默然对语，作者有极好的描述开合能力，不仅是他对自然的目力观察，还得益于其精神视野。“我”身在自然，与自然融合，并非一个可有可无的观察者，在深入体察自然的同时也让自然体察了自己，从而让这首短诗更多拥有了个人内在经验的激荡和精神震撼。当下自然主义诗歌正成为一种风尚，但有特色的诗却少之又少，问题还是在于千篇一律。自然主义诗歌并非单纯描绘或图解景色，更不是夸张赞美，而是要善于从自然气象中捕获人性气象。在这首诗中，“我”在山中“试图安放自己”，又“想收藏一些僻静的时光/用来证明自己，对生活的感激”，便是这方面的尝试。这首诗的不足之处在于，山中的自我找寻有些流于虚妄，缺少更具可信性或进一步的指认。正如对存在的及物性书写，可以更多佐证甚至反证，人与自然的关系也可以更复杂一些。如何有效地在自然主义题材中展示复杂的深层经验，扎实地触及生存的本质逻辑及真实性，作者在这一方面尚可用力提高。

网友点评

    这首诗穿越时光隧道，将我们引领至一个古老而神秘的文明深处。青铜铸就的鼎、爵、簋与大立人，不仅是物质的遗存，更是精神的图腾，它们静默地诉说着过往的辉煌与沧桑。通天神树与神秘面具，则以超自然的姿态展现了古人对天地宇宙的敬畏与想象。玉璋、玉环、玉杯，这些温润的玉石制品，沿着鸭子河畔连接了长江源头，连接了古今思绪。三星堆在深深的土层中沉睡，却从未真正沉寂，而是在冥想中延续古老的神话与传说。青铜纹饰如同历史的密码，镌刻文明的脉络与变迁；斧戈虽已锈迹斑斑，但其背后隐藏的血与火的故事依旧让人感受到历史的激昂与悲壮。在神树之下，人类的思绪久久徘徊，仿佛能听见众鸟飞翔的鸣声，它们不仅点亮世界的目光，也点亮我们对遥远岁月的遐想。三星堆是对古代文明的赞美，更是对生命、时间、传承的深刻思考，《三星堆遐想》呈现的每一个细节，都值得我们细细品味，诗意唤醒我们对人类文明遗产的惊叹与珍视。