诗歌周刊（第22期）-凯发娱乐亚洲

特邀点评
易飞

   《案板》聚焦于厨房案板，对其前世今生进行形象化描述，有批评、惋惜、慨叹，也有人生某种寄寓。第一节两个“这么多”，有围观者的姿态，也有某种主观介入的味道。第二节深度延展，案上之物被油煎火焚，引申至人间炼狱与修罗场。第三节大幅度拉升，揭示案板的前世——一棵站立的树。最后两节由单线变为双向，一首诗有很多走向，作者选择了反向，“忍受着刀斧手”与“沦陷为帮凶”的案板，性格与节操发生逆转，面对屠刀与重压终于沦陷，继而成为帮凶，是某种人生隐喻，体现一种批判意识。所幸它还没有完全泯灭，“偶尔也会怀念，那条致死也要/睁大圆眼的青鱼”，在与之相同的命运与宿命中寄托了某种悲悯。全诗有一定的主观意识介入，略显强制，但好诗人难免“任性”，如顾炎武所言，“任其性，方可展其才。”

   《心理简史》以报恩寺所见、所闻、所感为发轫，以所观外相之物内移，带动内心的不同感受，进行情感和思维的流转。前两节写读碑和诵经，引出救赎与施舍，行文中有讲究，以泥塑之陈旧对应诵经之新鲜，以石狮之沉默对应银杏之饶舌。无相无住无念，体现一种佛意与通透，大雄宝殿与三世因果各有解法，人世困惑与凡人执念皆在其中。诗的两行体好处是灵动，易在内容与情绪中形成落差，这首诗的尝试较为成功。结尾处理挺好——有形无迹，体现出“言尽而意始发”之妙：黄叶与寺院佛众着衣之色类同，富有禅意；纵身和弧线体现某种情状与姿态，可供回味。

  《提灯的人》给我的感受是，词与物的对应，语词的弯曲、变形，以及由此生发的诗性。在荒芜、凋零之地，“灯芯欢快地跳跃”，有光亮指引，心情欢快，却难抵挡四周涌来的孤独，此处欢快与孤独对位，后者占了上风，作者强化孤独，可能有他的用意。“把夜色装进身体”也是“把身体装进夜色”，此句成为理解这首诗的引擎和诗设，也为全诗之眼“提着自己继续远行”进行了铺垫——自己也是一盏灯，也能发光，光照道路与他人，而灯在风中熄灭成为某种隐喻，可理解为困厄、困境甚至非善的东西。这首诗有几行隐约可见公共经验和大众文化的影子，如能避免，当为更好。另外，结尾也有不合常理之处，夕阳下去，天才会黑，才会点灯，才会有提灯的人。或许，月光、星空一类稍好，当然，那已是另外一种指向了。

网友点评
铂周

  《呼市的一杯水》充满哲思和情感纠缠，作者以“呼市的一杯水”为引，象征着一种根植于地方的情感和记忆，同时也引发了对于归属感、身份认同和转变的思考。诗中反复提到水的变化，暗示在不同地点的生存和际遇带来的情感和记忆的流动。水是一种生命元素，承载了特定的地点和记忆，这种转移不仅是地理上的，也是情感和心理上的。作者通过水的温度（“岩浆一样滚烫”）传达内心的紧迫感和对失去的强烈珍惜，而“炽热薄霜”则折射水的双重性：既有着炽热的情感，也有脆弱的冰凉。水的冷却与温暖相对比，增加诗的情感张力。从某种意义上说，作者似乎在探讨一种内心的挣扎，即如何在依恋和离别之间寻求平衡。结尾处的“呼市的一杯水，不是53度的/赤水酿”，在整首诗中承担某种象征意义或情感深度，可能暗示某种传统、习俗或地方特色，令人联想到特定的饮品或特定的文化背景：高度酒醇厚，浓烈，不遮不藏，但也会给我们带来生活的直接冲突和情感的意外负荷，诗歌历尽劫波，恰好能缓解这种生活的冲突和情感的压力。《呼市的一杯水》正是这样的一首验证之作。